Ensayos Semioticos - page 451

449
La producción de sentido en el cine
de conflicto que desatará la acción posterior. En ella, se presenta a los personajes
–generándoles un rol como actantes dentro de la historia– y se da el contexto en el
que se desenvolverá el argumento. La exposición puede ser preliminar o retardada,
según se presente al comienzo de la cinta –como en
El quinto elemento
(
The Fifth
Element
, Luc Besson, 1997)– o tiempo después de haber empezado –
p.e
.
Matrix
–, y
será condensada o diluida, dependiendo de si nos dan toda la información de tales
antecedentes en bloque –lo más habitual–, o si nos los sueltan con cuentagotas,
como en
La desconocida
(
La sconosciuta
, Giuseppe Tornatore, 2006).
5.2. La comunicabilidad
La comunicabilidad, por su parte, implica la facilidad o dificultad que tendrá el
espectador para entender la información que se le da. El grado de comunicabilidad
se juzgará con respecto a con qué nivel de disposición el filme comparte con el
espectador la información a la que su grado de conocimiento le daría derecho. El
relato tiende a dificultar la comprensión de segmentos de la historia para confundir
al espectador y de esa manera tenerlo en vilo, manteniendo la tensión necesaria
para mantenerlo atrapado, procurando que se creen expectativas e hipótesis con
respecto a los acontecimientos pasados y futuros.
Son en general muy comunicativas las cintas histórico materialistas, así como
las comedias y los dramas, donde importa más la manera en que se desarrollan los
acontecimientos que la sorpresa que éstos puedan generar, mientras que las cintas
de suspenso lo son menos, en tanto es importante el desconcierto del espectador,
pero no llegan al punto de cierto cine de arte y ensayo o paramético, como
El
año pasado en Marienbad
(
L’année dernière à Marienbad
, Alain Resnais, 1961) o
Mulholland Drive
(David Lynch, 2001), donde no se sabe bien cómo encajar la
información que se da en cada segmento.
5.3. La autoconciencia
El último de los principios narrativos es la autoconciencia, que consiste en el
grado de reconocimiento que puede recibir el espectador, por parte de la narración,
de que el relato constituye una representación. La autoconciencia es nombrada por
otros teóricos como las marcas de la enunciación, que permiten saber que existe
un emisor del relato, a quien, como se dijo antes, más que asimilarlo al director,
SEO Version

Warning.

You are currently viewing the SEO version of !text.
It has a number of design and functionality limitations.


We recommend viewing the Flash version or the basic HTML version of this publication.

1...,441,442,443,444,445,446,447,448,449,450 452,453,454,455,456,457,458,459,460,461,...504
Powered by: FlippingBook Demo