Ensayos Semioticos - page 469

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Mostrar y narrar: la voluntad referencial en el cómic contemporáneo
constituye, no lo olvidemos, un medio escripto-icónico basado en la narración
mediante secuencias de imágenes fijas que integran en su seno textos literarios.
Y esta narración está gobernada por ello por códigos diversos de lenguajes o
paralenguajes diferentes, verbales e icónicos (escenografías, gestualidad de los
personajes, vestimentas, etc.) (Gasca & Gubern, 1994: 14).
Nótese que los autores se refieren ya al cómic como un
sistema semiótico,
un
medio
que incorpora diversos códigos y lenguajes. Tal vez, en este punto, lo mejor
sea hablar de él, más que como un lenguaje, como una
modalidad discursiva,
y en
particular como un
discurso pluricódigo
, en los términos de Jean Marie Klinken-
berg:
Entenderemos como tal toda familia de enunciados considerada como sociológi-
camente homogénea para una cultura dada, pero en la cual la descripción puede
aislar varios sub-enunciados provenientes, cada uno, de un código diferente […]
Para que haya discurso pluricódigo hace falta que cierta convención –por lo tanto,
un código– nos lleve a considerar diversas manifestaciones como constitutivas
de un todo (Klinkenberg, 2006: 220).
Así, además de ver las especificidades de cada código presente en la historieta,
es posible identificar las
interacciones
entre ellos, para dar cuenta de la riqueza y
complejidad semiótica de este medio narrativo, que se concreta en los dos grandes
conjuntos de códigos que participan del cómic: los códigos visuales y los códigos
narrativos.
2. Mostrar: del ícono al signo visual
Hemos visto algunas definiciones semióticas del cómic que se refieren a “lexi-
pictogramas” y signos “escripto-icónicos” para describir dos modalidades de signos
visuales presentes en su discurso: las imágenes y la escritura. Las primeras inscriben al
cómic en el terreno de la semiótica visual, la cual se encargará de describir la manera
en que una viñeta o una secuencia de viñetas, configuradas en páginas, construyen
una representación del mundo de acuerdo a las técnicas y procedimientos de la
tradición pictórica y gráfica, con las características semióticas que impone el canal
visual: simultaneidad y espacialidad, o “tabularidad”, para usar la terminología de
este régimen semiótico particular.
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